Miscellanea di Fatwe

Fatwa 42

Domanda )  E' consentito a un musulmano di partecipare alle elezioni comunali in un paese europeo, o votare per

                     un partito non islamico che potrebbe non tutelare gli interessi dei musulmani?

Risposta )   Questo tema deve essere risolto dalle organizzazioni ed istituzioni islamiche. Se queste ve-

dono che l'interesse dei musulmani può essere tutelato solo con questa partecipazione,allora è ammis-

sibile a patto che non conduca i musulmani a fare più concessioni che benefici.

[ Seconda Seduta ]

Fatwa 43

Domanda )  Lavoro come medico in un ospedale britannico. Mi è stata spesso richiesta una dichiarazione che sta-

                     biliva l'assenza di qualsiasi sostanza radioattiva nel corpo dei deceduti, in modo tale che le loro fami-

                     glie potessero cremarli. Vengo pagato per simili nulla osta, ma posso vivere senza questo denaro ex-

                     tra, per grazia di Allah l'Onnipotente. E' anche facile per me trasferire questo compito a un altro me-

                     dico che sarebbe più che contento di rilasciare queste dichiarazioni per un po' di denaro in più.

                     L'Islam mi proibisce di firmare questo tipo di dichiarazione?

Risposta )   Se il medico musulmano si è reso conto, dopo avere esaminato il corpo, che non contiene

sostanze radioattive, può firmare tale dichiarazione. Ciò perché si tratta di una semplice dichiarazione

di un fatto vero e perché non ci si deve esimere dalla testimonianza se si è invitati a farla. E a maggior

ragione per il fatto che altri dottori potrebbero fare a gara per firmare una simile dichiarazione per sol-

di, senza effettuare adeguate ricerche.

     Non ravvisiamo nessun peccato commesso dal medico musulmano in un simile caso, perché non è

responsabilità del medico quello che la famiglia del deceduto intende fare con tale dichiarazione, e non

è tantomeno responsabile per le azioni o il credo degli altri.I musulmani hanno governato l'India per un

lungo periodo, ma non abbiamo notizia che essi impedirono agli Induisti di bruciare i  loro morti. In ciò

era simile lo status degli ebrei e dei cristiani che vivevano in uno stato islamico e praticavano la loro re-

ligione nei loro luoghi di culto senza che i musulmani li forzassero ad abbandonare i loro riti, nonostan-

te fossero nella condizione di farlo.Pertanto,il medico musulmano non è responsabile per la maniera in

cui viene utilizzata la sua dichiarazione, così come il venditore di frutta musulmano che vende uva a un

cristiano che potrebbe anche ricavare del vino da essa.

     In aggiunta,  essere pagati per tale prestazione è anch'esso ammissibile , perché l'azione è di per sé

Halal.

[ Seconda Seduta ]